No obstante todo lo cual se dirige an una ser sola y solo an ella. En el fondo nunca importa quien sea, sino que con el enamoramiento nace la potencia terrible que tiende a nuestra fusion y hace a cada individuo sobre nosotros insustituible, unico para el otro. El otro, el querido, se convierte en aquel que nunca es sino el novio, el absolutamente particular. y lo cual acontece aun contra la voluntad asi como nunca obstante a lo largo de bastante lapso seguimos creyendo que podriamos ocurrir sin el y dar con esa misma satisfaccion con una cristiano diferente.
En el estado incipiente sin intermediarios se posee la eternizacion del actual
Aunque nunca es de este modo, basta una breve separacion de volvernos a confirmar que el novio es portador de alguna cosa inconfundible, algo que invariablemente nos falto asi como que se ha revelado como consecuencia de el asi como que falto el novio no podremos regresar an encontrar. asi como frecuentemente hasta podriamos identificar un parte: las manos, El metodo de el seno, un pliegue del cuerpo humano, la voz, todo cosa, que representa, simboliza su disparidad y su unicidad. Es el «signo», el «carisma». El eros, la sexualidad extraordinaria, seria monogamo.
Los hechos, por lo similar, nos demuestran que nuestra sexualidad se manifiesta de manera usual, cotidiana y sobre modo extraordinaria, discontinua. La sexualidad ordinaria, como el comer asi como el beber, nos acompana cuando la vida Trabaja sobre modo homogenea, igual que el tiempo lineal de el reloj. La sexualidad extraordinaria aparece, en marchas, en las instantes en que el estimulo vital busca nuevos asi como diferentes caminos; por lo tanto la sexualidad se convierte en el medio con el que la vida explora las fronteras de lo posible, los horizontes de lo imaginario y la naturaleza el estado naciente.
Esta sexualidad esta vinculada a la inteligencia y la fantasia, el entusiasmo, Ia entusiasmo, fundida con ellos. Sin embargo su natura seria la de trastornar, transformar, romper los lazos precedentes. El eros es una potencia revolucionaria si bien limitada a 2 gente; y en la vida, se llevan a cabo pocas revoluciones. Por esto tiempo la sexualidad extraordinaria no puede manejarse segun nuestro gusto, sino que bio y es por ello riesgosa. Para nosotros resulta una continuada aspiracion asi como la origen de permanente nostalgia No obstante la tememos. Para defendernos de ella utilizamos la misma termino Con El Fin De indicar el eros y la sexualidad cotidiana, o sea el comer asi como el beber de el sexo, acerca de lo que hacemos indagaciones demoscopicas de retornar a ver continuamente las mismas cosas, cosas que bien conocemos sin embargo que nos tranquilizan porque nos dicen que tambien las otros viven la misma «miseria sexual», en otras palabras, nuestra misma cotidianeidad.
Sin embargo las indagaciones Ademas sirven Con El Fin De enganarnos. asi como lo hacen indicandonos la alternativa de crecer la satisfaccion pasando, como podria ser, sobre cuatro a diez relaciones sexuales, igual vez mas largas asi como esto es lo estimulante con personas variados. Enganarnos porque, cuando nos movemos adentro de la sexualidad ordinaria, tener relaciones con la misma humano o con bia ninguna cosa. Quien lo ha probado lo sabe, porque en general lo ha probado justamente cuando queria desbancar a la unica ser que, por si sola, hubiera podido ofrecerle la totalidad y la paz de esos momentos de tiempo que, subjetivamente, son instantes de eternidad.
y esto acontece en momentos particulares, que son los de el enamoramiento asi como de el apego aficionado, total
Acostumbrados como estamos a ponderar cada cosa con el patron del lapso fisico del reloj, olvidamos que en la sexualidad extraordinaria del amor el tiempo seria distinta. En el budismo japones, Con El Fin De indicar las 2 maneras de vida acertado se utilizan las expresiones nin y ten. El nin es el mundo de la paz y la serenidad cotidiana, el ten la ocasion extraordinario de la sentimiento y el amor. Por lo tanto el nin es alegria, asi como un aniversario sobre nin corresponde a un ano de un ambiente sin calma. No obstante un aniversario de ten corresponde a mil o diez mil anos de vida de tiempo. y cuando perdemos el apego la espera sobre la hora se convierte en la espera de anos de vida o sobre siglos, asi como la nostalgia de el instante sobre eternidad nos acompana todo el tiempo.
La relacion sexual se convierte entonces en un anhelo sobre quedar en el cuerpo humano del otro, un vivirse asi como un ser vivido por el novio en una fusion corporea No obstante damas Moldova que se prolonga igual que ternura por las debilidades de el querido, sus ingenuidades, sus defectos, sus imperfecciones. Entonces logramos amar hasta una herida sobre el transfigurada por Ia dulzura.
